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龙山文化。农具已普遍使用磨制石器，有砍伐和收割用的石斧、石刀、石镰、蚌镰，掘土用的双齿木耒，这些都是仰韶文化所没有的。畜养动物有猪、狗、牛、羊、鸡、马等。房屋的地上还抹着白灰。陶器以黑陶为主，薄而有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521758016.html
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文字如故。出法苑珠林第二十七卷。 注? 窗鸡听法者，窗下有一鸡，听人诵法华经，一日立亡。转生为法师，修习法华经，亲见普贤为其摩顶。 注? 山牛嗅经者，山中有牛，因嗅法华经，忽坐亡，转生...行道，七日七夜，既而开视，文字如故。出法苑珠林第二十七卷。 注? 窗鸡听法者，窗下有一鸡，听人诵法华经，一日立亡。转生为法师，修习法华经，亲见普贤为其摩顶。 注? 山牛嗅经者，山中有牛，...
清金台传
|佛学论文|因明|五明|
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水浒里杨志卖刀遇上的牛二，他喝道：俺二十文买一把厨刀，也切得菜，也宰得 鸡，你的什么宝刀？他赖着要杨志杀他。今岩头禅师亦引颈要试试黄巢剑可是依 然锋利，牛二是泼皮，岩头的则是稚气。饶是黄巢剑...
胡兰成
|佛学论文|因明|五明|
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误人子弟。其实，正如古人说的：“真传一句话，假传万卷书。”就连有心提携后学的石泰，也照样满纸的行话术语。尽管诗中形象生动，如“龙正藏珠处，鸡方抱卵时”、“姹女方二八，金翁正九三。洞房生瑞气，欢合产初男”等，...
李安纲
|佛学论文|因明|五明|
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杀生之果报》告戒我们： “上所述杀羊、牛、猪、鸡、鱼、虾，乃举其大者而言，下至极微细着蜈蚣、壁虎、蚁子等，亦决不可害损，断不可以其物微细而轻忽之也。” 弘一法师出家后的诗歌中，绝大多数是护生诗偈，...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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时候，有无量的虫都会死掉。所以，以这样的观点来看，我们根本连走路都不能走，因为你每走一步路，可能都会踩死无量的东西。我在有些蔬菜馆里也看，有些蔬菜做成鱼的形状，有些蔬菜做成鸡的形状。为什么这样？因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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？」就是说在操控这个自己肉身的「能」力，暂以「能」（Energy）来描述它，鱼、蛇、狗、猫、牛、羊、鸡、鸭等也都具有如此能力，永生本体（本源之性，The EternalIdentity）具有心记忆体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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写道：“棣花街似乎也度过了它短暂的欣欣向荣的岁月……农民是一群鸡，羽毛翻皱、脚步趔趄、无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土，栽到哪里都...
贾鹏鹏
|佛学论文|因明|五明|
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报。 公务人员一当上，例行打卡没做事消福报，你修行若是打卡例行公事也是增福报，增有漏福报。如不幸投入畜生，鸡、鸭、猪，那惨了，如三重埔那只猪公养一千六百公斤，翻身要人帮它翻，不小心闪了骨，又叫国术馆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解释，可以说它是藏人心目中的世界的秩序，生命的运动，宇宙的法则。最内圈以鸡、蛇、猪象征人生之三毒：贪、嗔、痴；中层圈是六格不同的图象，象征众生有情之生命处于这六道的轮回和变化中，是上升至神、阿修罗、人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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